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XII Semana de la Cultura Zapoteca

La Universidad del Istmo ha dado a conocer su XII Semana de Cultura Zapoteca a celebrarse en sus dos campus de Ciudad Ixtepec y Tehuantepec. El programa general de actividades es el siguiente (click sobre la imagen para aumentar el tamaño)

CONVOCATORIA / CALL FOR PAPERS DÉCIMO SIMPOSIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS OAXAQUEÑOS

  CONVOCATORIA / CALL FOR PAPERS DÉCIMO SIMPOSIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS OAXAQUEÑOS Organizado por: El Instituto Welte para Estudios Oaxaqueños y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) Unidad Pacífico Sur Que se llevará a cabo los días Del 4 al 6 de Julio, 2013 En las instalaciones de la Universidad Regional del Sureste (URSE) Campus El Rosario Con la colaboración del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Centro Oaxaca Se les invita a todos los investigadores que trabajan en Oaxaca a participar en el Décimo Simposio Internacional de Estudios Oaxaqueños con la presentación de trabajos recientes de investigación o ponencias sobre temas oaxaqueños Este año, el Simposio se organizará por ámbitos temáticos diferenciados , como se explica a continuación. Los resúmenes de las ponencias de ciencias sociales y humanidades se tendrán que enviar en formato electrónico (en versiones...

Carta e invitación del Dr. Víctor de la Cruz Pérez

                                                                                                                                                                                                                  Oaxaca...

DÉCIMO SIMPOSIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS OAXAQUEÑOS

                           CONVOCATORIA  DÉCIMO SIMPOSIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS OAXAQUEÑOS Organizado por: El Instituto Welte para Estudios Oaxaqueños y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) Unidad Pacífico Sur Que se llevará a cabo los días Del 4 al 6 de Julio, 2013 En las instalaciones de la Universidad Regional del Sureste (URSE) Campus El Rosario Con la colaboración del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Centro Oaxaca Se les invita a todos los investigadores que trabajan en Oaxaca a participar en el Décimo Simposio Internacional de Estudios Oaxaqueños con la presentación de trabajos recientes de investigación o ponencias sobre temas oaxaqueños Este año, el Simposio se organizará por ámbitos temáticos diferenciados , como se explica a continuación. Los resúmenes de las ponencias de ciencias social...

Lo que contaba el abuelo III: La visita del compadre

Tía Gloría  había quedado muy triste a la muerte de su esposo, el  Tío Melitón . Ambos eran relativamente jóvenes (tenían 35 y 30 años respectivamente) cuando él quedó sepultado al derrumbarse la mina donde extraía el barro con que la  Tía  fabricaba sus comales. Durante los nueve días posteriores al sepelio la joven (y guapa) viuda sobrellevó la pena apoyada por su familia más cercana, así como sus amigos y buenos vecinos. Pero cuando concluyó el novenario, y la cruz fue llevada al cementerio, ella se quedó sumergida en la más triste soledad, pues la vida no la había bendecido siquiera con un hijo. Al cabo de un mes, se presentó ante ella el  Tío Cenobio , un joven y apuesto vecino, que se había hecho su compadre cuando Melitón y Gloria le habían hecho el favor de  levantarle   a su hija menor. En secreto, Cenobio estaba perdidamente enamorado de su comadre y ahora que estaba sola le pareció que había buenas posibilidades de obtener sus favores. Si...

La “escandalosa” vida de los antiguos zapotecos vallistas

La tendencia nacionalista que la Historia oficial ha blandido desde finales del siglo XIX generó la creencia popular en el virtuosismo de los grupos indígenas ante la “maldad” e “incivilidad” de los conquistadores europeos. Es común escuchar a los actuales mexicanos afirmar que los vicios que caracterizan y acosan a nuestra sociedad (corrupción, crimen organizado, informalidad, violencia extrema, etc) son resultado del contacto con los españoles, como si los pueblos mesoamericanos hubieran estado blindados contra este tipo de males. Bajo esta premisa, se considera a los habitantes originales del continente como idílicos e inocentes habitantes del paraíso terrenal. Este era, precisamente uno de los argumentos que esgrimía Fray Bartolomé de las Casas en su defensa de los indígenas americanos. El concepto del “buen salvaje”, característico de este tipo de pensamientos, ha sido utilizado a diestra y siniestra por parte de reconocidos investigadores en un subjetivo afán de reivindicar ...

Dioses zapotecas I: Pitao Bezelao, el señor del inframundo

Con motivo de la proximidad de la fiesta del día de muertos (y no del día de todos los santos o de los fieles difuntos con que se ha mezclado el concepto) quiero platicarles brevemente sobre la deidad zapoteca del inframundo, el Dios de la muerte:  Pitao Bezelao.  Cómo no existen demasiadas referencias (ni en la literatura etnohistórica ni en la arqueológica) al Panteón de dioses zapotecos, comenzaré por hacer un breve recuento de las que sí se conocen de manera popular entre los investigadores oaxaqueñistas.             Quizá la noticia más antigua de esta entidad la tengamos en el  Vocabulario en lengua Çapoteca,  del fraile Iván (Juan) de Córdova, publicado en 1578; en él encontramos una entrada que menciona que los dioses del infierno se llamaban  Pitao Bezelao.  Es interesante que el dominico pluralice la palabra “Dios” en este caso, pues no lo hace cuando se refiere a otras deidades; posibleme...